केरल: पूर्ण साक्षरता अंधविश्वास उन्मूलन की गारंटी नहीं

महिला के 56 टुकड़े किए, पकाकर खाया! रूह कंपा देगी केरल में नरबलि की कहानी
मृतक के कटे हुए शरीर के अंगों को कल पथानामथिट्टा के एलनथूर गांव में दंपति के घर से निकाला गया. पुलिस ने बताया कि पीड़ितों के शरीर के अंगों को टुकड़ों में काट दिया गया और दो स्थानों पर दफनाया गया. पुलिस ने कहा कि आरोपियों ने अपना अपराध कबूल कर लिया है.
केरल में नरबलि की शिकार बनीं दो महिलाएं

केरल में कथित तौर पर नरबलि देने के इरादे से दो महिलाओं की हत्या के मामले के तीन आरोपितों को अदालत में पेश किया गया जहां उन्हें 14 दिन की न्यायिक हिरासत में भेज दिया गया. मामले में आरोपित भागवल सिंह, उसकी पत्नी लैला और मोहम्मद शफी के बयान कल ही दर्ज कर लिए गए थे. आरोपितों ने अपनी आर्थिक तंगी दूर करने और समृद्धि प्राप्त करने के लिए कथित तौर पर महिलाओं की बलि दी थी. पुलिस का कहना है कि हत्यारों ने एक महिला को 56 टुकड़ों में काटा था और उसे खाया भी. पुलिस का कहना है कि हत्या के बाद आरोपितों ने महिला के शव के मांस भी खाया।
राज्य पुलिस ने विस्तृत पूछताछ को आरोपितों की 10 दिन की हिरासत की मांग की थी. हालांकि एर्नाकुलम जिला सत्र कोर्ट ने तीनों आरोपितों को 26 अक्टूबर तक न्यायिक हिरासत में भेजा।

आर्थिक तंगी दूर करने को नरबलि

मीडिया की खबरों के अनुसार, आरोपितों की ओर से अदालत में अधिवक्ता बीए अलूर पेश हुए जिन्हें कई सनसनीखेज मामलों में आरोपियों का प्रतिनिधित्व करने के लिए जाना जाता है. भारतीय पुलिस सेवा (आईपीएस) के वरिष्ठ अधिकारी आर. निशानथिनी ने कहा था कि प्रथम दृष्टया अपराध आर्थिक तंगी दूर करने और समृद्धि प्राप्त करने को किया गया.

अधिकारी ने पथानामथिट्टा के एलानथूर में दंपित के घर से महिलाओं के शव के टुकड़े निकालने के अभियान का नेतृत्व किया था.

दीवारों और फर्श पर पड़े थे खून के छींटे

मारी गई महिलाओं (पद्मा और रोसलिन) का शरीर कई टुकड़ों में काट घर के पिछवाड़े दफन किया गया. काले जादू की रस्म में दीवारों और फर्श पर खून के छींटे पड़े हुए थे. पुलिस ने कहा कि ये महिलाएं सड़कों पर लॉटरी टिकट बेचकर अपनी आजीविका चलाती थीं.

मृतक के कटे हुए शरीर के अंग पथानामथिट्टा के एलनथूर गांव में दंपति के घर के पिछवाड़े से निकले. पुलिस ने बताया कि पीड़ितों के शरीर के अंग टुकड़ों में काट दिये गये और दो स्थानों पर दफनाये गये. पुलिस ने कहा कि आरोपितों ने अपना अपराध कबूल कर लिया है.

पुलिस के अनुसार, महिलाओं की उम्र 50 से 55 साल के बीच थी. इनमें से एक कदवंथरा और दूसरी नजदीक स्थित कालडी निवासी थी. वे इस साल क्रमश: सितंबर और जून से लापता थीं. उनकी तलाश में जुटी पुलिस को तफ्तीश के दौरान घटना के कथित तौर पर नरबलि से जुड़े होने की जानकारी मिली थी.

CM विजयन ने हत्या पर जताई नाराजगी

दूसरी ओर, मुख्यमंत्री पिनाराई विजयन ने इन हत्याओं पर शोक व्यक्त करते हुए कहा कि मानसिक रूप से बीमार लोग ही इस तरह के अपराध कर सकते हैं. इस तरह के काला जादू और जादू टोना की रस्मों को सभ्य समाज के लिए एक चुनौती के रूप में ही देखा जा सकता है।

काले जादू के रूप में इडुक्की ने केवल हिमशैल की नोक दिखी है,भारत का सबसे साक्षर राज्य जादू-टोना के कब्जे में है

अंधविश्वास और तांत्रिक प्रथाओं से निपटने को एक कानून की भारी मांग पिछले साल पूरे केरल में गूंजी,जब अलौकिक प्रयोगों में एक युवक ने तिरुवनंतपुरम में अपने माता-पिता, बहन और चाची की बेरहमी से हत्या कर दी।

इस भीषण घटना के 16 महीने बाद मांग नए जोश के साथ लौटी है। पहाड़ी जिले के इडुक्की में एक ही परिवार के चार सदस्यों की हत्या ने ताजा मांग को हवा दी है। मजे की बात यह है कि पीड़ित एक जादूगरनी, उसकी पत्नी और दो बच्चे हैं, और जिस व्यक्ति ने हत्या की है, उसके पूर्व शिष्य होने का संदेह है।

जबकि तिरुवनंतपुरम में युवक अभी भी अपराध की वजह जानने को दिमागी रूप से स्वस्थ नहीं है, पुलिस कृष्णन (52), पत्नी सुशीला (50), बेटी अर्शा (22) और बेटे अर्जुन की हत्या की जांच कर रही है। 20 वर्षीय थोडुपुझा (इडुक्की जिला) में अपने घर पर बताता है कि कृष्णन के पूर्व प्रशिक्षु, अनीश ने अपनी जादुई शक्तियों से पूर्व द्वारा ख़त्म जादुई शक्तियां फिर से हासिल करने को अपने गुरु को खत्म करने को चारों की हत्या की थी।

हत्या की जांच कर रही पुलिस टीम अनीश के साथी लिबेश (28) से पूछताछ के बाद इस नतीजे पर पहुंची है. इडुक्की जिले के पुलिस प्रमुख केबी वेणुगोपाल ने कहा कि लिबेश से पूछताछ में पता चला है कि अनीश और उसके पूर्व संरक्षक के बीच पेशेवर प्रतिद्वंद्विता में शैतानी हत्या की गई।

“अनीश ने कृष्णन से बुनियादी कौशल सीख काले जादू के एक अन्य जादूगर से टोना-टोटका में अतिरिक्त कौशल हासिल किया था। अलग शाखा स्थापित करने के बाद जादू ने काम नहीं किया तो अनीश ने माना कि ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि उसकी शक्ति कमजोर थी। ” वेणुगोपाल ने कहा।

अनीश का मानना ​​था कि कृष्णन की हत्या कर वह अपनी काला जादू की शक्तियों को वापस पा सकता है। वरिष्ठ पुलिस अधिकारी ने कहा कि कृष्णन के पास मौजूद धन और गहनों के अलावा काले जादू की प्रथाओं से संबंधित ताड़ के पत्तों के ग्रंथों पर भी उनकी नजर थी। जैसे-जैसे दोनों में पेशेवर प्रतिद्वंद्विता बढ़ी, अनीश ने छह महीने पहले कृष्णन को खत्म करने की साजिश रची और इसके लिए अपने पुराने दोस्त लिबेश की मदद मांगी।

अनीश, जिसे पता था कि कृष्णन का परिवार पड़ोसियों और रिश्तेदारों से कट गया है, रात को लिबेश के साथ घर पहुंचा और एनफील्ड बुलेट मोटरसाइकिल से एक-एक करके परिवार के सदस्यों को साइलेंसर पाइप से मारा। दो दिन बाद दोनों लौटे तो उन्हें कृष्णन का पुत्र जीवित मिला। उन्होंने उसकी मौत सुनिश्चित करने को उसके सिर पर फावड़े से वार किया। हालाँकि, अर्जुन की मृत्यु नहीं हुई थी लेकिन उसका शरीर अन्य तीनों के साथ घर के पीछे गड्ढे में दबाया गया। पुलिस ने कहा कि कृष्णन को भी जिंदा दफनाया गया था।

पुलिस को चकमा देने के लिए आरोपी ने काली मुर्गी का वध किया था। हालांकि, जादू काम नहीं आया। अपराध सामने आने के एक हफ्ते से भी कम समय में दोनों पुलिस के जाल में फंस गए। नृशंस हत्याओं ने एक बार फिर केरल में फलते-फूलते काले जादू के बाजार पर ध्यान केंद्रित किया है, जो उच्च साक्षरता और प्रगतिशील सोच का दावा करता है। मनोचिकित्सक डॉ मोहन रॉय, जिन्होंने आरोपी (तिरुवनंतपुरम परिवार हत्या मामले में) के दावों को सत्यापित करने में राज्य पुलिस की सहायता की थी कि उसने अपने परिवार के सदस्यों की हत्या “मानव आत्माओं को उनके शरीर से अलग करने” के लिए एक प्रयोग के रूप में की थी। प्रगतिशील सोच खोखली थी।

उन्होंने कहा कि राज्य में बड़ी संख्या में लोग काला जादू और अन्य मनोगत प्रथाओं के दायरे में आ रहे हैं। जहां विकसित देशों में लोग धर्म से दूर होने लगे हैं, वहीं राज्य में पुनर्जागरण की प्रबल लहरों के बावजूद केरलवासी आदिम प्रथाओं की ओर लौट रहे हैं। “यह आबादी को पीड़ित मानसिक बीमारी का संकेत है। फलता-फूलता काला जादू बाजार दिखाता है कि बीमारी ने महामारी का रूप ले लिया है। जो लोग अपनी समस्याओं के लिए जादू की तलाश करते हैं और इन उपचारों को बेचने वाले जादूगरों को मानसिक उपचार की आवश्यकता होती है,” मनोचिकित्सक कहा।

केरल में काला जादू प्राचीन काल से ही प्रचलन में रहा है और कोई भी समुदाय इससे मुक्त नहीं है।

एक मध्ययुगीन किंवदंती के अनुसार, कदमट्टथु कथानार के नाम से जाने जाने वाले एक ईसाई पुजारी अलौकिक शक्तियों के प्रदर्शन के माध्यम से लोगों में सुपर हीरो बना था । हाल ही में, यहां तक ​​कि एक बिशप भी काले जादू में लिप्त पाया गया था और उसे चर्च से निलंबित कर दिया गया था। जॉन थट्टुंगल ने कोच्चि में बिशप के रूप में एक युवती को अपने साथ रहने को कहा कि उसके पास दैवीय शक्तियां हैं। उसने उस स्त्री का लहू लेकर उसके घर को आशीर्वाद दिया था।

विश्वासियों को उपचार और दिव्य समाधान प्रदान करने वाले राज्य में कई ईसाई पंथ फल-फूल रहे हैं। ‘स्पिरिट इन जीसस’, एक पंथ जैसा समूह, जो 1989 में मानव जाति बचाने के उद्देश्य से राज्य में आया था, ने इस दावे के साथ दुनिया भर में पैर जमा लिया कि यह पृथ्वी पर मृतकों की आत्माओं को ‘जागृत’ कर सकता है और उन्हें उनके पापों से मुक्त करो। शैतान (शैतानी) पूजा एक और रूप है जो राज्य में बड़े पैमाने पर जोर पकड़ रहा है। शैतान-पूजा करने वाले झूठे दावे करके राज्य में अपना जाल फैला रहे हैं कि वे अपने दुश्मनों को नष्ट करने के अलावा लोगों की समस्याओं को हल कर सकते हैं और धन ला सकते हैं।

इसी तरह का एक पंथ जो हिंदुओं के बीच लोकप्रिय है, वह है चथन, जो सदियों से काली कलाओं का अभ्यास करते रहे हैं, जो भाग्य और कष्टों से राहत चाहते हैं। त्रिशूर के पेरिंगोट्टुकरा गांव में स्थित संप्रदाय, विष्णु के एक अंधेरे अवतार को अपने देवता के रूप में पूजता है। हिंदू समुदाय में सवर्ण नामपुथिरियों सहित अधिकांश जातियां प्राचीन काल से विभिन्न रूपों में काले जादू करती रही हैं। नंबूथिरिस प्राचीन ग्रंथों के अनुसार टोना-टोटका करते थे।

उनकी उत्पत्ति 12 आत्माओं के संयोजन में है – जिनमें से छह बुरी आत्माओं की शांति को और अन्य छह अच्छे लोगों के लिए थीं। राज्य में तीन प्रसिद्ध नामपुथिरी जादूगर परिवार कल्लूर, कट्टुमाटन और अकवूर हैं।

मनोगत प्रथाएं मुसलमानों में भी लोकप्रिय हैं। यह ज्यादातर विश्वास के रूप में प्रचलित है। थंगल परिवार, जो पैगंबर मुहम्मद के परिवार के प्रत्यक्ष वंशज होने का दावा करता है, समुदाय में लोकप्रिय धार्मिक उपचारकर्ता हैं और पारंपरिक रूप से समुदाय की एक प्रमुख राजनीतिक शाखा इंडियन यूनियन मुस्लिम लीग (आईयूएमएल) का प्रमुख। डॉक्टर जुबैर, जो कोझीकोड मेडिकल कॉलेज से मेडिकल ग्रेजुएट हैं, इस्लामिक उपचार करते हुए कहते हैं कि कुछ रोग बुरी ताकतों के कारण होते हैं। पश्चिम एशिया में भी उनके बहुत बड़े अनुयायी हैं।

राज्य के पूर्व पुलिस प्रमुख पीजे अलेक्जेंडर ने कहा कि केरल में काला जादू फल-फूल रहा है क्योंकि केरलवासी आसान पैसा और त्वरित समाधान चाहते हैं। उसे नहीं लगता कि इसे कानून से रोका जा सकता है। “जब तक इसकी मांग है तब तक काला जादू फलता-फूलता रहेगा। समस्या का एकमात्र समाधान लोगों में वैज्ञानिक सोच पैदा करना है। अंधविश्वासी मान्यताओं के खिलाफ अतीत में कई आंदोलनों का नेतृत्व करने वाले तर्कवादी अब गायब हो गए हैं।”।

केरल रैशनलिस्ट्स एसोसिएशन के अध्यक्ष केएन अनिल कुमार ने कहा कि उसके अभियान परिणाम नहीं दे रहे थे क्योंकि जादूगर अधिक शक्तिशाली और साधन संपन्न थे। वे टेलीविजन चैनलों और सोशल मीडिया सहित मीडिया में व्यापक विज्ञापन अभियान के माध्यम से भोले-भाले लोगों को लुभा रहे हैं। उन्होंने कहा, “कम से कम विज्ञापनों पर प्रतिबंध से इस खतरे को काफी हद तक रोका जा सकता है। 2013 में अंधविश्वास और काले जादू के खिलाफ महाराष्ट्र सरकार के कानून के सकारात्मक परिणाम सामने आए हैं। इसी तरह का कानून केरल में समय की जरूरत है।” .
अनिल कुमार ने कहा कि अगर राज्य सरकार इस बुराई को रोकने में तत्काल हस्तक्षेप नहीं करती है तो केरल एक पागलखाना बन जाएगा जैसा कि पूज्य स्वामी विवेकानंद ने भविष्यवाणी की थी।

केरल का कुल साक्षरता दावा झूठा : मिजोरम के पूर्व राज्यपाल

मिजोरम के पूर्व राज्यपाल कुम्मनम राजशेखरन के अनुसार, केरल सरकार की 18 अप्रैल, 1991 की घोषणा कि राज्य पूरी तरह से साक्षर हो गया है, लोगों के साथ धोखाधड़ी थी।

“कुल साक्षरता से, हम जो समझते हैं, वह यह है कि राज्य की पूरी आबादी में मातृभाषा मलयालम पढ़ने और लिखने की क्षमता है। लेकिन केरलवासियों का एक बड़ा हिस्सा अभी भी निरक्षर है और राज्य को पूरी तरह से साक्षर घोषित करना तत्कालीन सरकार द्वारा एक ‘पब्लिसिटी स्टंट’ था,” पूर्व राज्यपाल ने द पायनियर को बताया। उन्होंने कहा कि बाद की सरकारें इस मूर्खता को उजागर करने में विफल रहीं और इसलिए वे भी इस धोखाधड़ी का हिस्सा हैं।

“अगर पूरी आबादी साक्षर होती, तो राज्य मोहम्मद शफी जैसे जादूगरों के बुरे मंसूबों का शिकार नहीं होता, जो पठानमथिट्टा जिले में हाल ही में ‘मानव बलिदान’ के पीछे मास्टर ब्रेन है। अचानक पुलिस को इस सच्चाई का पता चला कि केरल में बड़े पैमाने पर टोना-टोटका और काला जादू चल रहा था। राज्य में समाचार पत्र जादूगरों और काले जादूगरों द्वारा जारी विज्ञापन अक्सर समृद्धि, भलाई और दुश्मनों के उन्मूलन का वादा करते हैं, ”राजशेखरन ने कहा।

सुरेश गोपीनाथ, एक स्वयंसेवक, जिन्होंने 1987-1991 में तत्कालीन केरल सरकार के साक्षरता मिशन में काम किया था, इस बात से सहमत थे कि यह परियोजना सत्ताधारी दल द्वारा प्रचारित की गई थी। “यह सच है कि हमने निरक्षरों को मलयालम में अपना नाम लिखने और हस्ताक्षर करने के लिए शिक्षित करने के लिए शाम की कक्षाएं आयोजित कीं। उन्हें मलयालम वर्णमाला सिखाने का कोई प्रयास नहीं किया गया। लक्षित समूह 60 वर्ष और उससे अधिक आयु के लोग थे। यह दावा कि राज्य ने कुल साक्षरता हासिल कर ली है, एक धोखा था, ”गोपीनाथ ने कहा, एक वित्तीय सलाहकार, जिन्होंने एक स्वयंसेवक के रूप में काम किया था जो वृद्ध लोगों को अपना नाम लिखना सिखाते थे।

राजशेखरन के अनुसार, मिजोरम, जहां वे राज्यपाल थे, इस क्षेत्र की संस्कृति को बनाए रखने और बनाए रखने में केरल से बहुत आगे थे। “यौन उत्पीड़न, बच्चियों और युवा लड़कियों के साथ दुर्व्यवहार के कोई मामले नहीं हैं। हालांकि मैं राज्य के नागरिकों के लिए स्वतंत्र रूप से सुलभ था, मेरे पूरे कार्यकाल के दौरान इस तरह की शिकायतों के साथ कोई भी मेरे पास नहीं आया है, ”पूर्व राज्यपाल ने कहा।

उन्होंने कहा कि केरल अपनी संस्कृति और विरासत को संरक्षित करने और बनाए रखने में विफल रहा है और यही इन सभी मानव बलिदान और टोना-टोटका का मूल कारण है। पूर्व राज्यपाल को एर्नाकुलम जिले के इलावूर देवी मंदिर में “थुक्कम” (फांसी) के अनुष्ठान पर प्रतिबंध लगाने की मांग को लेकर आंदोलन का नेतृत्व करने का श्रेय दिया जाता है। पुरुषों के मांस को लोहे के कांटों से छेदा जाएगा और उन्हें चरखी और रस्सी से ऊपर उठाया जाएगा और मंदिर के चारों ओर एक क्रेन जैसी कोंटरापशन के साथ ले जाया जाएगा। यह एक भीषण साइट थी, ”कंचना मेनन, एक सत्तर वर्षीय गृहिणी ने कहा, जिन्होंने इसे व्यक्तिगत रूप से देखा है। यह अनुष्ठान 1980 के दशक में ही समाप्त हो गया था लेकिन इसे एक प्रतीकात्मक शैली के रूप में जारी रखा गया है। राजशेखरन का कहना है कि कुल साक्षरता हासिल करने से पहले केरल को अभी एक लंबा रास्ता तय करना है। राजशेखरन ने कहा, “सांख्यिकी और सूचकांक साक्षरता और संस्कृति के संकेतक नहीं हैं।”